我们随便找了几个正在演奏的道家弟子仔细询问了一番,可惜他们是一问三不知,如坠云里雾里,一脸茫然的样子,让我们大失所望,心灰意冷,不过还好他们让我们去旁边的空坝子去问问那里练武功的师兄们,他们兴许知道些什么,让我们重新升腾起一线生机,我们别无他法,继续往前走去,终于发现金顶前面有个空空荡荡的大坝子,有许多个仙风道骨,穿着白色道服的道士们正在全神贯注,专心致志的武当武术,有的一动不动,有的上下翻腾,正在练习太极拳、形意拳、八卦掌、武当气功、武当剑等拳法和器械术,打得精彩纷呈,美轮美奂,如同连续不断,不停翻页的连环画面一般好看,行云流水,一气呵成,看得我们目不暇接,眼花缭乱。

    小飞也和我一样看得两眼发呆,他情不自主的说:“武当武术是中华武术中的一块瑰宝,素有北崇少林,南尊武当之说,看了之后,果真如此,果真名不虚传,武当武术与武当道教的渊源很深。武当道士在修炼学道时,常常伴以练习武功。宋代以前,武当道士中的武林高手不凡其人。不过由于武当武术受道教隐秘单传的传统影响,武当武术长期隐没不彰。清代至民国,由于社会动荡和道教衰微,许多道人离山还俗,武当武术遂之流传于民间。这武当武术颇有渊源,武当武术继承古代武术攻防理论的基础上,运用《易》中的某些原理,参以道教内丹功法的经验,逐渐形成自己的理论体系和独特的套路风格。其理论核心是阴阳消长,八卦演变,五行生克。它以养练功,防身保健为宗旨,具有尚意不尚力,牵动四两拨千斤,以柔克刚,后发制人,辨位于寸毫厘,制敌于擒扑封闭。

    而且你看,这武当武术的种类繁多,博大精深,包括太极拳、形意拳、八卦掌、武当气功、武当剑等拳法和器械术。它在长期的发展过程中形成了许多拳种,门派,如内家拳法、武当太乙五行拳、武当纯阳拳、武当丹派剑术、赵堡太极拳、陈式太极拳、杨式太极拳、武式太极拳、孙式太极拳、功家南派等。更有各种各样,五花八门的拳法、剑法、刀法、气功等功法套路一百五十多种,真是令人叹为观止呀。”

    我好奇的看着其中的一个仙风道骨,瘦瘦高高的小道士正在聚精会神的打内家拳,打得非常的飘逸,柔和,松柔、中和、轻缓,尽管如此,但是如若真的进攻对手,招式必定凌厉,一招一式都让人无迹可寻,出奇制胜,一招制敌,确实精彩纷呈,引人入胜,贵柔贵静,处处适中,充分体现“中、正、平、圆、轻、灵、柔、和“八字要领,并且有行、立、坐、卧和动、静相别的多种功法,不由得看得呆了,情不自禁的对小飞说道:“我还以为几百年之后的张三丰创立的内家拳,没有想到现在就有了,对了,早就听说武当内家拳尤为出色,今日闻名不如见面,果真相当好看,对了,听说他们,首要是重视养生,把技击视为养生的副产品(即在不违背养生的原则下发挥技击作用)。纵然是技击,体现的是贵化不贵抗、借力打力,在意识上强调的是先天直觉、灵感,在劲力上体现的是内气内力。所以内家拳一般体现的都是的行拳姿态。“

    小飞洋洋洒洒的说起来:“确实有人说,内家拳实际上就是高级的养生气功。武当内家拳在修炼实践中,极其重视人体精、气、神的锻炼,讲求炼精化气,炼气化神,炼神还虚。以三调(调心、调息、调身)贯彻始终,处处不违背卫生原理。无论在何种功法上,对外强调手、眼、身、法、步的训练,对内则强调精、神、气、力、功的培养,内与外还都要坚持中、正、平、圆、松、静、柔、和八字兼修,注重阴阳虚实的运化。修持到一定程度,一方面增强了人的生命活力,取得祛病益寿之效;另一方面,又以人生理特征的合理运用,发挥出意想不到的技击效果。这是其它武术、其它体育运动项目所无法做到的。养生与技击兼顾,正是武当武术(养生功)历千百年而不衰的魅力所在。武当内家拳是把养生、技击与人体美学结合得很好的一门功夫。抛开技击性,它就是中医治病术,神仙长生术。”

    我们不忍心打断他们如此节奏明快的练武,又津津有味,聚精会神,目不转睛的的看了一会儿,才找到了一位大汗淋漓,练得满头是汗,正要稍作休息的小道士,打听了一下关于王大龙老先生的相关情况,不过他也同样是一无所知,不过他看我们一脸焦急的样子,起了恻隐之心,若有所思之后,给我提供了一条重要的线索:“对了,我们的掌门人此时此刻正在山上的山洞里闭关清休修道,旁人一律不得打扰,不过你们运气真好,今日正是出关之时,再过一会儿他就可以出关,我看你们着急的要紧,估计事关重大,不如我带你们去他旁边清休的山洞找他问一问吧,兴许他能知道,掌门年事已高,阅尽红尘俗世,看惯世态人情,估计多半他知道。”我们连着说了好几声感谢,兴高采烈的跟着小道士兴冲冲的顺着起起伏伏,高低不平的山路向前走去,去不远处的山洞寻寻觅觅他们掌门人的踪迹。
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